<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?> <?xml-stylesheet type="text/xsl" href="/static/taisho.xsl"?> <TEI xmlns:cb="http://www.cbeta.org/ns/1.0" xml:lang="lzh-Hans-HK" xml:id="J29nB241"> <teiHeader> <fileDesc> <titleStmt> <title>Jiaxing Canon (Shinwenfeng Edition), Electronic version, No. B241 庆忠铁壁機禅师语录</title> <title xml:lang="zh-Hans">嘉兴大藏经（新文豐版）数位版, No. B241 庆忠铁壁機禅师语录</title> <author>明 慧機说 幻敏重编（依驹本印）</author> <respStmt> <resp>Electronic Version by</resp> <name>CBETA</name> </respStmt> </titleStmt> <editionStmt> <edition>XML TEI P5</edition> <respStmt xml:id="resp1"><resp>corrections</resp><name>CBETA</name></respStmt> <respStmt xml:id="resp2"><resp>corrections</resp><name>CBETA.maha</name></respStmt> <respStmt xml:id="resp3"><resp>corrections</resp><name>CBETA.liyi</name></respStmt> <respStmt xml:id="resp4"><resp>corrections</resp><name>CBETA.shin</name></respStmt> </editionStmt> <extent>20卷</extent> <publicationStmt> <idno type="CBETA"> <idno type="canon">J</idno>.<idno type="vol">29</idno>.<idno type="no">B241</idno> </idno> <distributor> <name>中华电子<persName>佛</persName>典协会 (CBETA)</name> <address> <addrLine><email>service@cbeta.org</email></addrLine> </address> </distributor> <availability> <p>Available for non-commercial use when distributed with this header intact.</p> </availability> <date>2024-07-11 16:04:33 +0800</date> </publicationStmt> <sourceDesc> <bibl> <title level="s">Jiaxing Canon (Shinwenfeng Edition)</title> <title level="s" xml:lang="zh-Hans">嘉兴大藏经（新文豐版）</title> <title level="m" xml:lang="zh-Hans">庆忠铁壁機禅师语录</title> </bibl> </sourceDesc> </fileDesc> <encodingDesc> <projectDesc> <p xml:lang="en" cb:type="ly">Input by CBETA(first version), Input by CBETA(second version), Punctuated text as provided by CBETA</p> <p xml:lang="zh-Hans" cb:type="ly">CBETA 人工输入（版本一），CBETA 人工输入（版本二），CBETA 提供新式标点</p> </projectDesc> <editorialDecl> <punctuation resp="#resp1"><p>新式标点</p></punctuation> </editorialDecl> <tagsDecl> <namespace name="http://www.tei-c.org/ns/1.0"> <tagUsage gi="rdg"> <listWit> <witness xml:id="wit.cbeta">【CB】</witness> <witness xml:id="wit.orig">【嘉兴】</witness> <witness xml:id="wit1">【嘉兴乙-CB】</witness> </listWit> </tagUsage> </namespace> </tagsDecl> <charDecl> <char xml:id="CB01323"> <charName>CBETA CHARACTER CB01323</charName> <mapping cb:dec="984363" type="PUA">U+F052B</mapping> <mapping type="unicode">U+2834F</mapping><charProp><localName>composition</localName><value>[车*度]</value></charProp></char> <char xml:id="CB02739"> <charName>CBETA CHARACTER CB02739</charName> <mapping cb:dec="985779" type="PUA">U+F0AB3</mapping> <mapping type="unicode">U+35ED</mapping><charProp><localName>composition</localName><value>[口*悉]</value></charProp></char> </charDecl> </encodingDesc> <profileDesc> <langUsage> <language ident="en">English</language> <language ident="zh-Hans">Chinese (Traditional)</language> </langUsage> </profileDesc> <revisionDesc> <change when="2013-05-20"> <name>CW</name><name>Ray Chou 周邦信</name>P4 to P5 conversion by p4top5a.py, intended for publication </change> <change when="2008-12-24T15:31:57"> Zhou Bang-Xin (ed.) Created initial TEI XML version with BASICX.BAT </change> </revisionDesc> </teiHeader> <text><body> <milestone n="1" unit="juan"/> <pb n="0571a" ed="J" xml:id="J29.B241.0571a"/> <lb n="0571a01" ed="J"/><cb:div type="xu"><cb:mulu level="1" type="序">序</cb:mulu><cb:div type="xu"><cb:mulu level="2" type="序">熊汝学序</cb:mulu><head>铁壁機大师语录序</head> <lb n="0571a02" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0571a0201">聚雲以嵩山之髓作波，而平山大师得聚雲之髓<unclear/> <lb n="0571a03" ed="J"/>也。负纵横之才，迅箭锋之用，门庭孤峻，行履端严，如 <lb n="0571a04" ed="J"/>壁<unclear/>万仞，即当代诸老宿当为吐舌，岂纷纷野狐见 <lb n="0571a05" ed="J"/>解所敢张喙于侧耶？继往开来，擧聚雲中兴大慧之 <lb n="0571a06" ed="J"/>灯传于未艾，临济正宗其在兹而益振矣。余憾不及 <lb n="0571a07" ed="J"/>见聚雲，唯瓣香以事平山为师承一脉，天下後世知 <lb n="0571a08" ed="J"/>余具赤肩，不为盲引所惑也。</p> <lb n="0571a09" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0571a0901">崇祯壬午秋九日，庐山千丈崖头陀弟子熊汝学稽 <lb n="0571a10" ed="J"/>首和南谨识。</p></cb:div> <lb n="0571a11" ed="J"/> <lb n="0571a12" ed="J"/> <lb n="0571a13" ed="J"/> <lb n="0571a14" ed="J"/> <lb n="0571a15" ed="J"/> <lb n="0571a16" ed="J"/> <lb n="0571a17" ed="J"/> <lb n="0571a18" ed="J"/> <lb n="0571a19" ed="J"/> <lb n="0571a20" ed="J"/> <lb n="0571a21" ed="J"/><cb:div type="other"><cb:mulu level="2" type="其他">牟道行弘悟引</cb:mulu><head>铁壁機禅师语录引</head> <lb n="0571a22" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0571a2201">宗门语句，有遮有表，随表随遮，随遮随表。遮何以故？ <lb n="0571a23" ed="J"/>原无言说故；表何以故？私通一线故；表随遮何以故？ <lb n="0571a24" ed="J"/>使人自悟故；遮随表何以故？发人疑情故。祖庭秋晚， <lb n="0571a25" ed="J"/>波旬议横，语录盛行，未摸宗旨，以为遮则呕尽心脾， <lb n="0571a26" ed="J"/>以为表则茫无消息，一盲众盲，识法者惧。铁壁禅师 <lb n="0571a27" ed="J"/>生来异相莊严，静裡光明莫掩，入聚雲之室，盖以有 <lb n="0571a28" ed="J"/>年，接大慧之传，尽得其髓，入廛垂手，说法利生，语录 <lb n="0571a29" ed="J"/>数卷，表表遮遮，遮则密在汝边，表则堂堂共睹，捧读 <lb n="0571a30" ed="J"/>再四，忍俊不禁，特拈络索，以俟同志。古德云：“颜色规 <pb n="0571b" ed="J" xml:id="J29.B241.0571b"/> <lb n="0571b01" ed="J"/>模恰似真，人前拈弄越光新，及乎入火重烹炼，到<unclear/> <lb n="0571b02" ed="J"/>终归是假银。”又云：“学道如钻火，逢烟切莫休，直待<unclear/> <lb n="0571b03" ed="J"/>星现，归家始到头。”试以遮表二则为炉，以目为火，以 <lb n="0571b04" ed="J"/>一时别语录与师语录从中锻炼，然後知师在火焰 <lb n="0571b05" ed="J"/>上说法，我等听法，于表处见火，遮处逢烟也。虽然，且 <lb n="0571b06" ed="J"/>道那句是遮？那句是表？</p> <lb n="0571b07" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0571b0701">赐进士出身吏部尙书郞前紫薇舍人今菩萨戒弟 <lb n="0571b08" ed="J"/>子古戎秉素道人牟道行弘悟稽首谨识</p></cb:div></cb:div> <lb n="0571b09" ed="J"/> <lb n="0571b10" ed="J"/> <lb n="0571b11" ed="J"/><cb:div type="other"><cb:mulu level="1" type="其他">目录</cb:mulu><head>庆忠铁壁機禅师语录 <lb n="0571b12" ed="J"/> 目录</head> <lb n="0571b13" ed="J"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ29p0571b1301">序</item> <lb n="0571b14" ed="J"/><item xml:id="itemJ29p0571b1401">卷一 <lb n="0571b15" ed="J"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ29p0571b1501">上堂</item></list></item> <lb n="0571b16" ed="J"/><item xml:id="itemJ29p0571b1601">卷二 <lb n="0571b17" ed="J"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ29p0571b1701">上堂</item></list></item> <lb n="0571b18" ed="J"/><item xml:id="itemJ29p0571b1801">卷三 <lb n="0571b19" ed="J"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ29p0571b1901">秉拂</item><item xml:id="itemJ29p0571b1903">普说</item><item xml:id="itemJ29p0571b1905">小参</item></list></item> <lb n="0571b20" ed="J"/><item xml:id="itemJ29p0571b2001">卷四 <lb n="0571b21" ed="J"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ29p0571b2101">示众</item><item xml:id="itemJ29p0571b2103">茶话</item></list></item> <lb n="0571b22" ed="J"/><item xml:id="itemJ29p0571b2201">卷五 <lb n="0571b23" ed="J"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ29p0571b2301">法语</item></list></item> <lb n="0571b24" ed="J"/><item xml:id="itemJ29p0571b2401">卷六 <lb n="0571b25" ed="J"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ29p0571b2501">機缘</item><item xml:id="itemJ29p0571b2503">问答</item></list></item> <lb n="0571b26" ed="J"/><item xml:id="itemJ29p0571b2601">卷七 <lb n="0571b27" ed="J"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ29p0571b2701">鞭策语</item><item xml:id="itemJ29p0571b2704"><persName>佛</persName>事</item><item xml:id="itemJ29p0571b2706">像赞</item><item xml:id="itemJ29p0571b2708">自赞</item></list></item> <lb n="0571b28" ed="J"/><item xml:id="itemJ29p0571b2801">卷八 <lb n="0571b29" ed="J"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ29p0571b2901">诗</item></list></item> <lb n="0571b30" ed="J"/><item xml:id="itemJ29p0571b3001">卷九 <pb n="0571c" ed="J" xml:id="J29.B241.0571c"/> <lb n="0571c01" ed="J"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ29p0571c0101">颂</item></list></item> <lb n="0571c02" ed="J"/><item xml:id="itemJ29p0571c0201">卷十 <lb n="0571c03" ed="J"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ29p0571c0301">偈</item><item xml:id="itemJ29p0571c0302">联芳</item><item xml:id="itemJ29p0571c0304">歌</item><item xml:id="itemJ29p0571c0305">铭</item></list></item> <lb n="0571c04" ed="J"/><item xml:id="itemJ29p0571c0401">卷十一 <lb n="0571c05" ed="J"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ29p0571c0501">颂古</item><item xml:id="itemJ29p0571c0503">拈</item><item xml:id="itemJ29p0571c0504">别</item><item xml:id="itemJ29p0571c0505">评</item><item xml:id="itemJ29p0571c0506">征</item><item xml:id="itemJ29p0571c0507">代</item></list></item> <lb n="0571c06" ed="J"/><item xml:id="itemJ29p0571c0601">卷十二 <lb n="0571c07" ed="J"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ29p0571c0701">颂古</item><item xml:id="itemJ29p0571c0703">拈</item><item xml:id="itemJ29p0571c0704">别</item><item xml:id="itemJ29p0571c0705">评</item><item xml:id="itemJ29p0571c0706">征</item><item xml:id="itemJ29p0571c0707">代</item></list></item> <lb n="0571c08" ed="J"/><item xml:id="itemJ29p0571c0801">卷十三 <lb n="0571c09" ed="J"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ29p0571c0901">颂古</item><item xml:id="itemJ29p0571c0903">拈</item><item xml:id="itemJ29p0571c0904">别</item><item xml:id="itemJ29p0571c0905">评</item><item xml:id="itemJ29p0571c0906">征</item><item xml:id="itemJ29p0571c0907">代</item></list></item> <lb n="0571c10" ed="J"/><item xml:id="itemJ29p0571c1001">卷十四 <lb n="0571c11" ed="J"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ29p0571c1101">颂古</item><item xml:id="itemJ29p0571c1103">拈</item><item xml:id="itemJ29p0571c1104">别</item><item xml:id="itemJ29p0571c1105">评</item><item xml:id="itemJ29p0571c1106">征</item><item xml:id="itemJ29p0571c1107">代</item></list></item> <lb n="0571c12" ed="J"/><item xml:id="itemJ29p0571c1201">卷十五 <lb n="0571c13" ed="J"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ29p0571c1301">杂著</item></list></item> <lb n="0571c14" ed="J"/><item xml:id="itemJ29p0571c1401">卷十六 <lb n="0571c15" ed="J"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ29p0571c1501">书问</item></list></item> <lb n="0571c16" ed="J"/><item xml:id="itemJ29p0571c1601">卷十七 <lb n="0571c17" ed="J"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ29p0571c1701">书问</item></list></item> <lb n="0571c18" ed="J"/><item xml:id="itemJ29p0571c1801">卷十八 <lb n="0571c19" ed="J"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ29p0571c1901">书问</item></list></item> <lb n="0571c20" ed="J"/><item xml:id="itemJ29p0571c2001">卷十九 <lb n="0571c21" ed="J"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ29p0571c2101">书问</item><item xml:id="itemJ29p0571c2103">请启</item></list></item> <lb n="0571c22" ed="J"/><item xml:id="itemJ29p0571c2201">卷二十 <lb n="0571c23" ed="J"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ29p0571c2301">行状</item><item xml:id="itemJ29p0571c2303">塔铭</item><item xml:id="itemJ29p0571c2305">祭文</item><item xml:id="itemJ29p0571c2307"><note place="inline">附</note>年谱</item> <lb n="0571c24" ed="J"/><item xml:id="itemJ29p0571c2401">外药病随宜二卷</item> <lb n="0571c25" ed="J"/><item xml:id="itemJ29p0571c2501">庆忠集二卷</item></list></item></list></cb:div> <lb n="0571c26" ed="J"/> <lb n="0571c27" ed="J"/> <lb n="0571c28" ed="J"/> <lb n="0571c29" ed="J"/> <lb n="0571c30" ed="J"/> <pb n="0572a" ed="J" xml:id="J29.B241.0572a"/> <lb n="0572a01" ed="J"/><cb:juan n="1" fun="open"><cb:mulu n="1" type="卷"/><cb:jhead>庆忠铁壁機禅师语录卷之一</cb:jhead></cb:juan> <lb n="0572a02" ed="J"/><byline cb:type="editor">嗣法门人幻敏重编</byline> <lb n="0572a03" ed="J"/><cb:div type="other"><cb:mulu level="1" type="其他">上堂一</cb:mulu><head>上堂</head> <lb n="0572a04" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0572a0401">崇祯<anchor xml:id="nkr_note_add_0572a0401" n="0572a0401"/><anchor xml:id="beg0572a0401" n="0572a0401"/>己<anchor xml:id="end0572a0401"/>卯十月朢日，缙绅四众等请师开法聚雲。拈 <lb n="0572a05" ed="J"/>疏云：“雲烟蝌蚪，篆籀彩毫，乃随处无碍大法轮，<anchor xml:id="nkr_note_add_0572a0501" n="0572a0501"/><anchor xml:id="beg0572a0501" n="0572a0501"/>已<anchor xml:id="end0572a0501"/>被 <lb n="0572a06" ed="J"/>高田众檀越转了。若也未见未闻，且听维那宣读。”读 <lb n="0572a07" ed="J"/>毕，以拄杖击法座云：“须弥卢退位，舜若多潜形，拄杖 <lb n="0572a08" ed="J"/>子无端恶发，一任手疾眼亲。”遂陞座。拈香云：“此瓣香 <lb n="0572a09" ed="J"/>辉天鉴地，彻古通今，息裹真空，凝成幻有，爇向炉中， <lb n="0572a10" ed="J"/>供养诸<persName>佛</persName>诸祖、天下大和尙。此瓣香首出众类，萃拔 <lb n="0572a11" ed="J"/>群伦，有情全仗生成，天地以之赞化，爇向炉中，奉祝 <lb n="0572a12" ed="J" type="honorific"/>当今皇帝万岁。此瓣香補衮调羹，盐梅鼎沸，在隐在显， <lb n="0572a13" ed="J"/>为金为汤，爇向炉中，奉为满朝文武、阖国公卿、护法 <lb n="0572a14" ed="J"/>宰官、建寺檀越。此瓣香一枝挺秀，三聚粹精，无动无 <lb n="0572a15" ed="J"/>摇，根深蒂固，爇向炉中，供养朝阳堂上月明师翁，用 <lb n="0572a16" ed="J"/>酬戒法。此瓣香神出鬼没，气辣烟腥，硬似风雲，软如 <lb n="0572a17" ed="J"/>金石，爇向炉中，供养传灵山道脉六十二世上吹下 <lb n="0572a18" ed="J"/>万大和尙，用酬法乳。”<anchor xml:id="nkr_note_add_0572a1801" n="0572a1801"/><anchor xml:id="beg0572a1801" n="0572a1801"/>敛<anchor xml:id="end0572a1801"/>衣就座。维那白槌云：“法筵龙 <lb n="0572a19" ed="J"/>象众，当观第一義。”师云：“方丈<anchor xml:id="nkr_note_add_0572a1901" n="0572a1901"/><anchor xml:id="beg0572a1901" n="0572a1901"/>已<anchor xml:id="end0572a1901"/>出了，座<anchor xml:id="nkr_note_add_0572a1902" n="0572a1902"/><anchor xml:id="beg0572a1902" n="0572a1902"/>已<anchor xml:id="end0572a1902"/>登了，香<anchor xml:id="nkr_note_add_0572a1903" n="0572a1903"/><anchor xml:id="beg0572a1903" n="0572a1903"/>已<anchor xml:id="end0572a1903"/> <lb n="0572a20" ed="J"/>拈了，还要观甚么第一義？且向第二头著眼。”竖拂子 <lb n="0572a21" ed="J"/>云：“三世诸<persName>佛</persName>也不识，汝等还会么？汝等既未会，山僧 <lb n="0572a22" ed="J"/>唤作甚么？若无，山僧唤作底，怎知汝等未会？若无，汝 <lb n="0572a23" ed="J"/>等未会，怎知三世诸<persName>佛</persName>不识？三世诸<persName>佛</persName>为汝等出世， <lb n="0572a24" ed="J"/>山僧为三世诸<persName>佛</persName>出世，更有为山僧出世者么？速道！ <lb n="0572a25" ed="J"/>速道！”一僧出云：“踏破梅梢月，休云火炼丹。”师云：“撞木 <lb n="0572a26" ed="J"/>钟。”进云：“踏破了也。”师云：“撞木钟。”僧归众，师云：“撞木钟。” <lb n="0572a27" ed="J"/>乃云：“聚雲新木钟，扣击得玲珑，千圣齐掩耳，雪火一 <lb n="0572a28" ed="J"/>炉红。若是伶俐衲僧，自具一副快便手脚，纔见宗师 <lb n="0572a29" ed="J"/>眼目定动，早<anchor xml:id="nkr_note_add_0572a2901" n="0572a2901"/><anchor xml:id="beg0572a2901" n="0572a2901"/>已<anchor xml:id="end0572a2901"/>错过了也。所以，下雨地必滑，天晴日 <lb n="0572a30" ed="J"/>光达，喝中宾主，棒下纵夺，敲骨取髓，痛下针锥，玄节 <pb n="0572b" ed="J" xml:id="J29.B241.0572b"/> <lb n="0572b01" ed="J"/>要关，拈一放一，谨严高古，细密简明，末後转身，异类 <lb n="0572b02" ed="J"/>亲切，只得葫芦笤帚，四方八面一场打哄。且道：如何 <lb n="0572b03" ed="J"/>是即今为人处？有意掩炉还点雪，无心张弩更开弓。” <lb n="0572b04" ed="J"/>复擧：“黄蘗往江西见马大师，大师<anchor xml:id="nkr_note_add_0572b0401" n="0572b0401"/><anchor xml:id="beg0572b0401" n="0572b0401"/>已<anchor xml:id="end0572b0401"/>迁化，适百丈为 <lb n="0572b05" ed="J"/>大师庐墓，蘗向前作礼云：‘某甲特来见马大师，不期 <lb n="0572b06" ed="J"/>无缘，望和尙将从前参大师機缘擧似一两则。’丈遂 <lb n="0572b07" ed="J"/>擧：‘一日，再参<name role="" type="person">马祖</name>，祖见丈来，遂取拂子竖起，丈云：“即 <lb n="0572b08" ed="J"/>此用？離此用？”祖挂拂子于旧处，良久云：“你已後开两 <lb n="0572b09" ed="J"/>片皮为人，又作么生？”丈亦取拂子竖起，祖云：“即此用？ <lb n="0572b10" ed="J"/>離此用？”丈亦挂拂子于旧处，祖震威一喝，丈直得三 <lb n="0572b11" ed="J"/>日耳聋。’黄蘗闻擧，不觉吐舌。”师云：“今日山僧为先师 <lb n="0572b12" ed="J"/>庐墓，汝等既欲山僧开两片皮，亦擧则参先师底機 <lb n="0572b13" ed="J"/>缘与汝等，汝等若不吐舌，也是铁打心肝。”喝一喝。维 <lb n="0572b14" ed="J"/>那再白云：“谛观法王法，法王法如是。”下座。</p> <lb n="0572b15" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0572b1501">聚雲老人尽九，上堂。“阳九阴六，家给人足。阴六阳九， <lb n="0572b16" ed="J"/>直须知有。九九<anchor xml:id="nkr_note_add_0572b1601" n="0572b1601"/><anchor xml:id="beg0572b1601" n="0572b1601"/>已<anchor xml:id="end0572b1601"/>尽，衲僧鼻孔本正。兹乃先师尽九， <lb n="0572b17" ed="J"/>兼是山僧贱辰。生死从来不相干，且自因斋庆赞。”</p> <lb n="0572b18" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0572b1801">上堂。以拄杖打圆相，云：“天上星辰日月。”卓拄杖，云：“地 <lb n="0572b19" ed="J"/>下走飞鱼鼈。”横按拄杖，云：“<persName>佛</persName>法不用商量。”竖起拄杖， <lb n="0572b20" ed="J"/>云：“一任衲僧扪摸。珍重！诸人好承当，莫把秤锤唤作 <lb n="0572b21" ed="J"/>铁。不唤作铁，且道唤作甚么？”</p> <lb n="0572b22" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0572b2201">高、田二府夫人请上堂。擧：“秦国夫人计法真，力究狗 <lb n="0572b23" ed="J"/>子无<persName>佛</persName>性话，倏尔洞然无滞，作偈呈慧祖云：‘逐日看 <lb n="0572b24" ed="J"/>经文，如逢旧识人，莫言频有碍，一擧一回新。’所以道： <lb n="0572b25" ed="J"/>是法平等，无有高下。献珠记八岁龙女，掷刀可千数 <lb n="0572b26" ed="J"/>屠儿，人人鼻直眼横，个个顶天立地，古今无异，凡圣 <lb n="0572b27" ed="J"/>岂殊？只为不究目前，因之种类各别。”竖拂子，云：“还见 <lb n="0572b28" ed="J"/>么？”喝一喝，云：“还闻么？见得的，声香味触常三昧；闻得 <lb n="0572b29" ed="J"/>底，明月影临千涧水。”复击禅床，云：“今日不宜错下註 <lb n="0572b30" ed="J"/>脚。”</p> <pb n="0572c" ed="J" xml:id="J29.B241.0572c"/> <lb n="0572c01" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0572c0101">上堂。“一棒一条痕，久雨复还晴；一掴一掌血，凄风惊 <lb n="0572c02" ed="J"/>落葉。须弥顶上著锥子，海底波斯痛不彻。到此方知 <lb n="0572c03" ed="J"/>世界宽，珊瑚枝枝撑著月。”</p> <lb n="0572c04" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0572c0401">上堂。问：“如何是生死不相干之处？”师云：“孤城小市，十 <lb n="0572c05" ed="J"/>字街前。”“如何是鬼神觑不破之機？”师云：“还见座上么？” <lb n="0572c06" ed="J"/>“行到水穷山尽处何如？”师云：“看你作么下脚？”“如何是 <lb n="0572c07" ed="J"/>百尺竿头？”师云：“险。”“进步後如何？”师云：“普。”僧礼拜。师乃 <lb n="0572c08" ed="J"/>云：“鬼神觑不破，还归破灶堕；生死不相干，到底是瞒 <lb n="0572c09" ed="J"/>顸。水穷山<anchor xml:id="nkr_note_add_0572c0901" n="0572c0901"/><anchor xml:id="beg0572c0901" n="0572c0901"/>已<anchor xml:id="end0572c0901"/>尽，未是大究竟；百尺竿头人，不见百花 <lb n="0572c10" ed="J"/>春。如上闲言长语，若到庆忠门下，一句也用不著。何 <lb n="0572c11" ed="J"/>以故？我王库内无如是刀。”</p> <lb n="0572c12" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0572c1201">净信诞期，请上堂。“虚空皮打皱，海底复生花。分明只 <lb n="0572c13" ed="J"/>在面门上，幾个逢渠幾个差？急著眼，漫咨嗟，伶俜衣 <lb n="0572c14" ed="J"/>下有光霞。光霞透绀目，澄淸浑宇宙。今日当阳用得 <lb n="0572c15" ed="J"/>亲，是名极乐无量寿。”以手作接引势，云：“南无三界大 <lb n="0572c16" ed="J"/>师。”</p> <lb n="0572c17" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0572c1701">谢事椽书请上堂。擧：“文远侍赵州行次，州曰：‘这裡造 <lb n="0572c18" ed="J"/>得个巡铺。’文远云：‘把公验来。’州与一掴，远曰：‘公验分 <lb n="0572c19" ed="J"/>明过。’这文远厮儿，只解硬处拖锹。若是庆忠，还他一 <lb n="0572c20" ed="J"/>掴时，但云：‘夹带未许，常利不用。’庶得公私两全。恁么 <lb n="0572c21" ed="J"/>告报，设有人问：‘请和尙说<persName>佛</persName>法，因甚纯擧王法？’但向 <lb n="0572c22" ed="J"/>道：‘<persName>佛</persName>法王法原非两案，不是照详便是照验。’右仰众 <lb n="0572c23" ed="J"/>等通知，一应帖票契文，须凭上裁判断。今日谢事椽 <lb n="0572c24" ed="J"/>书设供，诸人不许向前问话。何故？鄕下有田宜早种， <lb n="0572c25" ed="J"/>衙门无事莫频来。”</p> <lb n="0572c26" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0572c2601"><persName>佛</persName>成道日，上堂。“未離兜率，<anchor xml:id="nkr_note_add_0572c2601" n="0572c2601"/><anchor xml:id="beg0572c2601" n="0572c2601"/>已<anchor xml:id="end0572c2601"/>降王宫；未出母胎，度人 <lb n="0572c27" ed="J"/><anchor xml:id="nkr_note_add_0572c2701" n="0572c2701"/><anchor xml:id="beg0572c2701" n="0572c2701"/>已<anchor xml:id="end0572c2701"/>毕。一点明星是颟顸，庆喜徒劳重添屑。”卓拄杖，云： <lb n="0572c28" ed="J"/>“逢人不得错擧。”复擧：“聚雲老人上堂云：‘出众者三十 <lb n="0572c29" ed="J"/>棒，不出众者三十棒，出众不出众三十棒。’可惜当时 <lb n="0572c30" ed="J"/>座下没有伶俐衲僧，只得道个：‘直下三玄<anchor xml:id="nkr_note_add_0572c3001" n="0572c3001"/><anchor xml:id="beg0572c3001" n="0572c3001"/>已<anchor xml:id="end0572c3001"/>露，何曾 <pb n="0573a" ed="J" xml:id="J29.B241.0573a"/> <lb n="0573a01" ed="J"/>三要无施？落花流水空去，殿前古柏当機。’若是山僧 <lb n="0573a02" ed="J"/>在时値恁么道，但作礼三拜看，又如何折合？”</p> <lb n="0573a03" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0573a0301">出队归，上堂。拈拂子作摇鼗鼓势，云：“<g ref="#CB01323">𨍏</g>轹轹，轹𨎊𨎊， <lb n="0573a04" ed="J"/>不是胭脂不是粉。”以拄杖横肩，云：“上一山。”放下拄杖， <lb n="0573a05" ed="J"/>云：“下一岭。”横按拄杖，云：“十字街前好合本。有么？有么？” <lb n="0573a06" ed="J"/>僧出，师便喝。僧云：“某甲话也未问，因甚就喝？”师云：“交 <lb n="0573a07" ed="J"/>易头上有火。”进云：“请再道。”师云：“人情送隻马，买卖不 <lb n="0573a08" ed="J"/>饶针，日无生活计，任是斗量金。咚咚。”</p> <lb n="0573a09" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0573a0901">上堂。僧问：“如何是<persName>如来</persName>禅？”师云：“问这话作甚么？”“如何 <lb n="0573a10" ed="J"/>是祖师禅？”师云：“问这话作甚么？”“如何是超<persName>佛</persName>越祖禅？” <lb n="0573a11" ed="J"/>师云：“问这话作甚么？”“如何是芍药花开菩萨面？”师云： <lb n="0573a12" ed="J"/>“三门前四个五个。”“如何是棕榈葉散夜叉头？”师云：“殿 <lb n="0573a13" ed="J"/>後边七双八双。”问：“福足慧足时如何？”师云：“指上南山 <lb n="0573a14" ed="J"/>翠，袖裡东海深。”问：“今日设供，善女与凌行婆是同是 <lb n="0573a15" ed="J"/>别？”师云：“是同是别？”进云：“恁么则与拄杖子同门出入 <lb n="0573a16" ed="J"/>也。”师喝一喝，僧礼拜，师云：“可惜许。”便下座。</p> <lb n="0573a17" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0573a1701">元旦，上堂。“谚语云：‘立过春，渐渐温。’庆忠道：‘遇元日，渐 <lb n="0573a18" ed="J"/>渐吉。’渐渐温且置，渐渐吉又作么生？弓抛剑弃狼烟 <lb n="0573a19" ed="J"/>息，海晏河淸乐太平。”僧问：“双竹显聚雲之兆，嫩桂光 <lb n="0573a20" ed="J"/>普觉之风。如何是的扬慧祖宗乘一句？”师云：迟日“江 <lb n="0573a21" ed="J"/>山丽。”进云：“四百年来事，今朝令转新。”师云：“春风花草 <lb n="0573a22" ed="J"/>香。”</p> <lb n="0573a23" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0573a2301">刘成玉脱白，请上堂。“这个无可名，许他寄名；这个不 <lb n="0573a24" ed="J"/>可白，许他脱白。具得这般手眼，任运歌舞成拍。”良久， <lb n="0573a25" ed="J"/>云：“岭前松，岭後竹，飞花片片成珂玉，玲珑琬琰出珠 <lb n="0573a26" ed="J"/>林，南岫东溟山海足。待價珍，连城璧，相随来也承谁 <lb n="0573a27" ed="J"/>力？”击禅床，云：“记取，记取。”</p> <lb n="0573a28" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0573a2801">上堂。“天上月正圆，人间号月半，烟火壮花飞，锣鼓声 <lb n="0573a29" ed="J"/>相乱。不道定制九旬，何拘三月为限？更有长明不夜 <lb n="0573a30" ed="J"/>光，大家著眼齐观看。”</p> <pb n="0573b" ed="J" xml:id="J29.B241.0573b"/> <lb n="0573b01" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0573b0101">上堂。问：“如何是離心性法界？”师云：“金风催葉落。”“如何 <lb n="0573b02" ed="J"/>是即理事法界？”师云：“黄花灿晚秋。”僧拍掌，云：“这是甚 <lb n="0573b03" ed="J"/>么法界？”师云：“要会前句则易，要会後句则难。”僧便喝， <lb n="0573b04" ed="J"/>师亦喝，僧复喝，师乃云：“生也，生也，行人颦蹙；灭也，灭 <lb n="0573b05" ed="J"/>也，野老讴歌。堂头既云入灭，即今如何庆生？莫是求 <lb n="0573b06" ed="J"/>生本自无生耶？错。莫是未灭何曾暂灭耶？错。若会得 <lb n="0573b07" ed="J"/>这两错，一任说理、说事，可中更无两头；论性、论心，个 <lb n="0573b08" ed="J"/>裡全无滞搭。横施逆用，倒弄顚拈，未为分外。”蓦竖拂 <lb n="0573b09" ed="J"/>子，云：“水牯牛来也。”</p> <lb n="0573b10" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0573b1001">上堂。“天上十九八七六，地下五四三二一。东家壁上 <lb n="0573b11" ed="J"/>耕田，西家灶裡种地。蛤蟆脚板辽天，蟭螟眼裡闹市。 <lb n="0573b12" ed="J"/>恁么告报，切勿委悉。若不委悉，问取观音大士。”</p> <lb n="0573b13" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0573b1301">中秋说戒，兼与成都居士披剃，上堂。喝一喝，云：“还委 <lb n="0573b14" ed="J"/>悉么？若也知委，参学事毕；脱或未然，且向唯心处荐 <lb n="0573b15" ed="J"/>取。抛弃家园也是唯心，辞亲割爱也是唯心，断除鬚 <lb n="0573b16" ed="J"/>发也是唯心，投师学道也是唯心，披五条、七条、二十 <lb n="0573b17" ed="J"/>五条也是唯心，从兹梵行具足，在在光明，时时皎洁。 <lb n="0573b18" ed="J"/>所以道：‘吾心似秋月，光明真皎洁，无物堪比伦，教我 <lb n="0573b19" ed="J"/>如何说？’摄律仪戒，诸恶莫作，吾誓不为汝说；摄善法 <lb n="0573b20" ed="J"/>戒，众善奉行，吾誓不为汝说；饶益有情戒，普度一切 <lb n="0573b21" ed="J"/>众生，吾誓不为汝说。除是不说外，一齐付汝等，汝等 <lb n="0573b22" ed="J"/>应受持。”</p> <lb n="0573b23" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0573b2301">辞众，上堂。“临行一句分明在，拄杖头边别有天，此是 <lb n="0573b24" ed="J"/>吾家真宗旨，珍重诸人莫妄传。”</p> <lb n="0573b25" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0573b2501">师受请，住酆都平都山地藏寺。</p> <lb n="0573b26" ed="J"/><p cb:type="head2" xml:id="pJ29p0573b2601">三门</p> <lb n="0573b27" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0573b2701">“古人到院，动辄引个门字。庆忠到院，全无忌讳，只要 <lb n="0573b28" ed="J"/>脚跟点地，随我进来。”</p> <lb n="0573b29" ed="J"/><p cb:type="head2" xml:id="pJ29p0573b2901"><persName>佛</persName>殿</p> <lb n="0573b30" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0573b3001">“巍巍堂堂，磊磊落落，礼拜亦得；巍巍堂堂，磊磊落落， <pb n="0573c" ed="J" xml:id="J29.B241.0573c"/> <lb n="0573c01" ed="J"/>不礼拜亦得。今日新地藏到来，礼拜底是？不礼拜底 <lb n="0573c02" ed="J"/>是？”良久，云：“礼则彼此恭敬，不礼各自称尊。”</p> <lb n="0573c03" ed="J"/><p cb:type="head2" xml:id="pJ29p0573c0301">祖师殿</p> <lb n="0573c04" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0573c0401">“拈花会上赤鬍鬚，棒喝堂中没巴鼻。但有干木尽随 <lb n="0573c05" ed="J"/>身，逢著场来还作戏。前三三，後三三，俱向这裡来。如 <lb n="0573c06" ed="J"/>一不到，三十拄杖。”</p> <lb n="0573c07" ed="J"/><p cb:type="head2" xml:id="pJ29p0573c0701">伽蓝</p> <lb n="0573c08" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0573c0801">“靑莲白社，鬼没神出。至愿未完，这裡且住。”卓拄杖，云： <lb n="0573c09" ed="J"/>“珍重，珍重。”</p> <lb n="0573c10" ed="J"/><p cb:type="head2" xml:id="pJ29p0573c1001">三教堂</p> <lb n="0573c11" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0573c1101">擧：“<anchor xml:id="nkr_note_add_0573c1101" n="0573c1101"/><anchor xml:id="beg0573c1101" n="0573c1101"/>傅<anchor xml:id="end0573c1101"/>大士头顶道冠，身披袈裟，足穿儒履，谒梁武帝。 <lb n="0573c12" ed="J"/>帝问曰：‘大士是道耶？’士提起袈裟。‘大士是<persName>佛</persName>耶？’士翘 <lb n="0573c13" ed="J"/>一足。‘大士是儒耶？’士以手指道冠。这大士用心不臧， <lb n="0573c14" ed="J"/>直令<persName>佛</persName>心天子分疏不下。若是庆忠则不然，唤作道 <lb n="0573c15" ed="J"/>亦得，唤作儒亦得，唤作释亦得。”</p> <lb n="0573c16" ed="J"/><p cb:type="head2" xml:id="pJ29p0573c1601">方丈</p> <lb n="0573c17" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0573c1701">“周围百寸，前後十尺。魔外潜形，<persName>佛</persName>祖难觑。中间有个 <lb n="0573c18" ed="J"/>独尊，道是衲僧巴鼻。”喝一喝。</p> <lb n="0573c19" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0573c1901">上堂。拈疏云：“離形绝相，文彩全彰，字黑纸红，點畫不 <lb n="0573c20" ed="J"/>露，维那试道看。”顾法座云：“十方无壁落，四面亦无门， <lb n="0573c21" ed="J"/>踏过空王殿，毘卢顶上行。”遂陞。拈香祝 <lb n="0573c22" ed="J" type="honorific"/>圣毕，次拈云：“此瓣香精英赫奕，显发有时，不自空来，岂 <lb n="0573c23" ed="J"/>从有得？爇向炉中，供养上吹下万先师大和尙，用酬 <lb n="0573c24" ed="J"/>法乳。”就座。维那白槌。乃云：“无上妙道，迥绝言诠，但有 <lb n="0573c25" ed="J"/>传宣，俱为戏论。山僧即今事不获<anchor xml:id="nkr_note_add_0573c2501" n="0573c2501"/><anchor xml:id="beg0573c2501" n="0573c2501"/>已<anchor xml:id="end0573c2501"/>，只得向古人边 <lb n="0573c26" ed="J"/>擧似昔日地藏云：‘众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓 <lb n="0573c27" ed="J"/>不成<persName>佛</persName>。’新地藏则不然，众生未度，<anchor xml:id="nkr_note_add_0573c2701" n="0573c2701"/><anchor xml:id="beg0573c2701" n="0573c2701"/>已<anchor xml:id="end0573c2701"/>证菩提；地狱本 <lb n="0573c28" ed="J"/>空，誓必成<persName>佛</persName>。设有个汉出来云：‘<persName>佛</persName>之一字，吾不喜闻。’ <lb n="0573c29" ed="J"/>但向道：‘有水皆含月，无山不带雲。’”再白槌，师下座。</p> <lb n="0573c30" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0573c3001">沉子佩孝廉请上堂。问：“子佩居士名奕玮，且道父母 <pb n="0574a" ed="J" xml:id="J29.B241.0574a"/> <lb n="0574a01" ed="J"/>未生前名甚么？”师云：“山靑水绿。”进云：“这个与居士相 <lb n="0574a02" ed="J"/>去多少？”师云：“月白风淸。”僧礼拜，师乃云：“只这是，是甚 <lb n="0574a03" ed="J"/>么？千言万言言不出，千行万行踏不著。若果踏得著， <lb n="0574a04" ed="J"/>平山何难擧趾？若果言得出，平山何难道破？岂但平 <lb n="0574a05" ed="J"/>山，即诸<persName>佛</persName>诸祖、古今贤圣亦难踏著、亦难道破。子佩 <lb n="0574a06" ed="J"/>居士自靑雲得路後，欲追丹霞、懒庵之步，溯水西上 <lb n="0574a07" ed="J"/>得觏平山，复自峨嵋而转觅从派于山野。虽然，<persName>佛</persName>法 <lb n="0574a08" ed="J"/>无多子，久长难得人。倘日後果能踏著道破，不妨出 <lb n="0574a09" ed="J"/>平山一头去。”</p> <lb n="0574a10" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0574a1001">上堂。问：“某向偏位中来，请师向正位中接。”师喝云：“是 <lb n="0574a11" ed="J"/>偏？是正？”进云：“岂无方便？”师便打。问：“如何是大修行人 <lb n="0574a12" ed="J"/>安身处？”师云：“野寺含靑霭。”进云：“还有趣向处么？”师云： <lb n="0574a13" ed="J"/>“长江泛白波。”乃云：“言发非声。”喝一喝，云：“唤作声得么？ <lb n="0574a14" ed="J"/>色前不物。”竖拂子，云：“唤作色得么？言发非声，有照有 <lb n="0574a15" ed="J"/>用；色前不物，为实为权？照用权实，宾主历然，恁么分 <lb n="0574a16" ed="J"/>明简辨，一任擧似诸方。”</p> <lb n="0574a17" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0574a1701">上堂。“西来直指大意，顾鉴频频擧似。<persName>佛</persName>印面上两行， <lb n="0574a18" ed="J"/><persName>如来</persName>胸前卍字。擧起也，毘卢丧其全身。放下也，普贤 <lb n="0574a19" ed="J"/>失其本事。不擧不放又作么生？说似一物即不中。”</p> <lb n="0574a20" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0574a2001">说戒，上堂。“头上是天，脚下是地，棒打石人头，嚗嚗论 <lb n="0574a21" ed="J"/>实事。两头不管，中间不繫，释迦、弥勒、观音、势至，行藏 <lb n="0574a22" ed="J"/>虚实自家知，一句了然超百亿。”顾大众，云：“且道是那 <lb n="0574a23" ed="J"/>一句聻？”</p> <lb n="0574a24" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0574a2401">上堂。“说理说事，缠脚缚手；论教论宗，钵外生涯。归燕 <lb n="0574a25" ed="J"/>何须钩簾？出蝇岂在穴纸？真语者，实语者，若是好秀 <lb n="0574a26" ed="J"/>才，会用之乎也？”</p> <lb n="0574a27" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0574a2701">上堂。横按拄杖，云：“惯弄灵蛇之势，赫赫万层；活捉生 <lb n="0574a28" ed="J"/>马之威，昂昂千里。撒漫天网，打称意鱼；放破空矢，落 <lb n="0574a29" ed="J"/>冲霄鹤。点即不到，到即不点。正恁么时，且问是谁家 <lb n="0574a30" ed="J"/>风月？”僧竞出，师下座，以拄杖一时打散。</p> <pb n="0574b" ed="J" xml:id="J29.B241.0574b"/> <lb n="0574b01" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0574b0101">上堂。竖拂子，云：“会么？长者长法身，短者短法身，拾金 <lb n="0574b02" ed="J"/>还是窖金人，夜来混沌顚落地，万象森罗总不经。上 <lb n="0574b03" ed="J"/>大人，可知礼，妙湛总持不动尊，<persName>佛</persName>祖位中留不住，一 <lb n="0574b04" ed="J"/>脚踏翻明月村。谇！大吉利。”</p> <lb n="0574b05" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0574b0501">上堂。“今日月中十五，集众上堂打鼓。甘草不别黄连， <lb n="0574b06" ed="J"/>牛肝岂异马肚？一生惯住娑婆，不愿超<persName>佛</persName>越祖。”复喝 <lb n="0574b07" ed="J"/>一喝，云：“观音妙智力，能救世间苦。”</p> <lb n="0574b08" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0574b0801">净信祈嗣，请上堂。问：“如何是宾中宾？”师云：“虚空呈宝 <lb n="0574b09" ed="J"/>剑。”“如何是宾中主？”师云：“陆地淹孤舟。”“如何是主中宾？” <lb n="0574b10" ed="J"/>师云：“山僧有分。”“如何是主中主？”师云：“阇黎无分。”乃云： <lb n="0574b11" ed="J"/>“若说有法，明明历历；若说无法，澄澄寂寂；若说亦有 <lb n="0574b12" ed="J"/>亦无法，非非是是。毕竟如何？”竖拂子，云：“拂子别行一 <lb n="0574b13" ed="J"/>路去也，应如是长寿、如是富饶、如是果位、如是男女。” <lb n="0574b14" ed="J"/>放下拂子，云：“收卷馀怀无一事，他年满眼庆三多。”</p> <lb n="0574b15" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0574b1501">解制，上堂。“十五日<anchor xml:id="nkr_note_add_0574b1501" n="0574b1501"/><anchor xml:id="beg0574b1501" n="0574b1501"/>已<anchor xml:id="end0574b1501"/>前有法说，十五日<anchor xml:id="nkr_note_add_0574b1502" n="0574b1502"/><anchor xml:id="beg0574b1502" n="0574b1502"/>已<anchor xml:id="end0574b1502"/>後无法说。 <lb n="0574b16" ed="J"/>有法说也，海晏河淸；无法说也，乾坤失色。海晏河淸， <lb n="0574b17" ed="J"/>乾坤失色，要识一贯，两个五百。正当十五日，当阳迥 <lb n="0574b18" ed="J"/>铁壁，更请问如何？通身手眼具。结制四月期<anchor xml:id="nkr_note_add_0574b1801" n="0574b1801"/><anchor xml:id="beg0574b1801" n="0574b1801"/>已<anchor xml:id="end0574b1801"/>圆，放 <lb n="0574b19" ed="J"/>开一路何拘繫？”复擧：“洞山宝镜三昧云：‘臣奉于君，子 <lb n="0574b20" ed="J"/>顺于父，不顺非孝，不奉非辅，潜行密用，如愚若<unclear/>，但 <lb n="0574b21" ed="J"/>能相续，名主中主。’”师云：“所谓主者，有天下之主、有一 <lb n="0574b22" ed="J"/>国之主、有一家之主、有一司之主，如我宣慰檀越自 <lb n="0574b23" ed="J"/>割土分茅来，其勤王事每立奇勋，兹因後主马万年 <lb n="0574b24" ed="J"/>嗣职，特令寿山、古雲二座到山尊崇檀度，为求带砺 <lb n="0574b25" ed="J"/>悠长，是善能相续者也。相续之義毕竟如何？十影不 <lb n="0574b26" ed="J"/>劳鞭策力，万年豐境乐无虞。”</p> <lb n="0574b27" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0574b2701">上堂。“迊地红轮辉宇宙，十方无土亦无心。山僧不是 <lb n="0574b28" ed="J"/>轻饶舌，扑碎虚空没点痕。”</p> <lb n="0574b29" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0574b2901">上堂。竖拂子，云：“牛头没，马头回，凄风惊落葉，爱日暖 <lb n="0574b30" ed="J"/>林辉。唯有衲僧没四序，随缘普化一声雷。”喝一喝。</p> <pb n="0574c" ed="J" xml:id="J29.B241.0574c"/> <lb n="0574c01" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0574c0101">师受都宪文苇庵同兄孺白、司李陈蝶庵令子六符， <lb n="0574c02" ed="J"/>曁阖郡绅襟请，住涪州吟翁寺入院。</p> <lb n="0574c03" ed="J"/><p cb:type="head2" xml:id="pJ29p0574c0301"><persName>佛</persName>殿</p> <lb n="0574c04" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0574c0401">“觌面巍巍若可为，吟翁寺裡正来归，桓因插草今何 <lb n="0574c05" ed="J"/>在？唯有迦文动地辉。”即于是日 <lb n="0574c06" ed="J"/>上堂。拈疏，云：“有文句，名说通；无文句，名宗通。且道：这 <lb n="0574c07" ed="J"/>个是说？是宗？是有？是无？这些且置，欲识向上关头，但 <lb n="0574c08" ed="J"/>看下脚一步。”维那宣疏，师遂陞座。拈香，云：“此一瓣香， <lb n="0574c09" ed="J"/>慈烟永结，悲焰常明，净秽不分其馨，异同岂别其味？ <lb n="0574c10" ed="J"/>今则第三番拈出，爇向炉中，普申供养。伏愿一人行 <lb n="0574c11" ed="J"/>健，万国寧界，地敝豐城之境；汗马御调，狼烟息河，江 <lb n="0574c12" ed="J"/>濬觉海之波。造庐命锡自天来，击壤歌谣从野至，老 <lb n="0574c13" ed="J"/>稚存亡获益，农工商贾安饶。慧命传不尽之灯，人天 <lb n="0574c14" ed="J"/>乐无穷之庆。”就座。维那白槌竟。僧问：“宗通、说通且置， <lb n="0574c15" ed="J"/>如何是向上一路？”师云：“快马跨金鞭。”进云：“坐断报化 <lb n="0574c16" ed="J"/><persName>佛</persName>头，凭谁利生接物？”师云：“虚空眉满地。”进云：“始信路 <lb n="0574c17" ed="J"/>遥知马力，日久见人心。”师云：“衣冠束带正当时。”问：“黄 <lb n="0574c18" ed="J"/>时灵山演教，今日吟翁说法，是同？是别？”师云：“月照鉴 <lb n="0574c19" ed="J"/>湖飞琥珀。”进云：“如何是拈花大意？”师云：“风临黔水闪 <lb n="0574c20" ed="J"/>鳞龙。”问：“牙如金爪，口似血盆，吞<persName>佛</persName>啖祖的来时，和尙 <lb n="0574c21" ed="J"/>作么生接？”师震威一喝。进云：“良医三十载，毒杀许多 <lb n="0574c22" ed="J"/>人。”师云：“伤著也。”乃云：“法幢纔展，未许带水拖泥；利济 <lb n="0574c23" ed="J"/>初行，那堪丝来线去？不见睦州凡遇僧来，便云：‘现成 <lb n="0574c24" ed="J"/>公案。’如何是现成公案聻？雪到靑山云不老，风来绿 <lb n="0574c25" ed="J"/>竹向笙簧，更听同鄕一曲，多年不作枌榆梦，六甲神 <lb n="0574c26" ed="J"/>符急如火，翩翩栩栩飞上天，谁是莊周谁是我？啰啰 <lb n="0574c27" ed="J"/>哩，喜相逢，仰高俯就两人龙，法门何幸瞻五柳，相将 <lb n="0574c28" ed="J"/>携手过灵峰。”掷拂子，喝一喝。再白槌，下座。</p> <lb n="0574c29" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0574c2901">六符陈文学，法名灯谱，请上堂。问：“儒释门庭角立，如 <lb n="0574c30" ed="J"/>何是兼济路头？”师以拂子向空划一画，云：“见么？”进云： <pb n="0575a" ed="J" xml:id="J29.B241.0575a"/> <lb n="0575a01" ed="J"/>“恁么则桂林藏狮子，法海起狞龙。”师云：“不是过去。”问： <lb n="0575a02" ed="J"/>“断臂酬雪岭，解带镇金山，当时得个甚么？”师亦以拂 <lb n="0575a03" ed="J"/>子向空划一画，云：“见么？”进云：“有个没量大人，不断不 <lb n="0575a04" ed="J"/>解，还得也未？”师云：“不是过去。”僧礼拜。师又以拂子向 <lb n="0575a05" ed="J"/>空划一画，云：“吾有一字之关，福全、慧全、寿全，不独文 <lb n="0575a06" ed="J"/>经武纬，兼之虎啸龙旋，既为是父是子，且有兄难弟 <lb n="0575a07" ed="J"/>难，龙神八部生喜，贤圣<persName>佛</persName>祖成欢，出世能超九万，入 <lb n="0575a08" ed="J"/>世可化三千。是甚么字恁般奇特？”顾视左右，云：“普。”</p> <lb n="0575a09" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0575a0901">上堂。以拄杖作把钓势，云：“短杖蓑衣意气浓，垂钓溪 <lb n="0575a10" ed="J"/>畔有芙蓉，嫩雲西岫东拖水，小竹横烟顺接风。洙泗 <lb n="0575a11" ed="J"/>泗州原不异，浮杯杯渡一般同，游鳞寧向直中饵，莫 <lb n="0575a12" ed="J"/>负抛纶海上翁。”道者出，师云：“是僧？是俗？”进云：“莊生不 <lb n="0575a13" ed="J"/>觉为蝴蝶，苏子空拟作比丘。”师云：“雲从龙，风从虎，圣 <lb n="0575a14" ed="J"/>人作而万物睹。本乎天者亲上，上律天时；本乎地者 <lb n="0575a15" ed="J"/>亲下，下袭水土。土能生金，金主三六九，九九八十一， <lb n="0575a16" ed="J"/>一归何处？”卓拄杖，云：“苏嚧<g ref="#CB02739">㗭</g>哩娑婆诃。”</p> <lb n="0575a17" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0575a1701">上堂。“说玄说要，滴水难消，拈提因缘，顺应时节。昨半 <lb n="0575a18" ed="J"/>偈居士预呈问道一颂，‘四十年来未暇遊’，只愁脚跟 <lb n="0575a19" ed="J"/>欠稳，‘欲参宗印到溪头’，有疑不妨问来，‘传心负笈三 <lb n="0575a20" ed="J"/>更蚤’，明眼人瞒不得，‘透顶玄機一句抽’，那一句是透 <lb n="0575a21" ed="J"/>顶玄機？请居士出来道看。若是道得出，山僧性命在 <lb n="0575a22" ed="J"/>半偈手裡。”居士向前作礼，云：“木落水寒人老发。”师诃 <lb n="0575a23" ed="J"/>诃，下座。</p> <lb n="0575a24" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0575a2401">五果山静主请上堂。“<persName>佛</persName>说五果四向，不在人间天上， <lb n="0575a25" ed="J"/>而今铁面崭新，更请单刀直上。有么？有么？”蝶庵居士 <lb n="0575a26" ed="J"/>出，师便喝，士云：“此一喝有多少重？”师以拄杖作秤势， <lb n="0575a27" ed="J"/>士拂袖归，师下座。</p> <lb n="0575a28" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0575a2801">上堂。良久，云：“唤作淸净法身，错过了也。”喝一喝，云：“唤 <lb n="0575a29" ed="J"/>作圆满报身，错过了也。”目顾四方，手指上下，云：“唤作 <lb n="0575a30" ed="J"/>千百亿化身，错过了也。毕竟如何？错、错、错。”</p> <pb n="0575b" ed="J" xml:id="J29.B241.0575b"/> <lb n="0575b01" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0575b0101">上堂。维那白槌，师云：“今日太说多了。”便下座。</p> <lb n="0575b02" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0575b0201">元旦，上堂。“‘月白风轻处，尧天舜日新；苍崖悬碧蒂，幽 <lb n="0575b03" ed="J"/>谷隐寒津。虚室生光焰，长空绝幻雲；雨滋兰竹茂，石 <lb n="0575b04" ed="J"/>映斗星横。伏虎山头啸，潜龙水内声；乾坤踏破後，大 <lb n="0575b05" ed="J"/>地吼雷音。’此吹万先师住朱提山朝阳洞语也。试问： <lb n="0575b06" ed="J"/>这乾坤作么生踏？”顿足一下。“还见么？这雷音又如何 <lb n="0575b07" ed="J"/>吼？”喝一喝。“还闻么？若也闻见，分明借婆帔子拜婆年， <lb n="0575b08" ed="J"/>和气温风遍天下；脱或未尔，唯祝 <lb n="0575b09" ed="J" type="honorific"/>皇图标有道，同瞻<persName>佛</persName>日照无穷。”</p> <lb n="0575b10" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0575b1001">上堂。擧：“南泉云：‘王老师自小养一头水牯牛，拟向溪 <lb n="0575b11" ed="J"/>东牧，不免犯他国王水草；拟向溪西牧，不免犯他国 <lb n="0575b12" ed="J"/>王水草。不如随分纳些些，总不得见。’恁么说话，大似 <lb n="0575b13" ed="J"/>掩耳偷铃。山僧却不然，靑牛对白牛，江水向中流，若 <lb n="0575b14" ed="J"/>问其间意，起眼看孤舟。且道与王老师相去多少？”</p> <lb n="0575b15" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0575b1501">上堂。“柳絮走毛球，梨花飞蛱蝶。脑後抽獠牙，秤锤浑 <lb n="0575b16" ed="J"/>身血。东海正扬声，南山喜不彻。此语若大行，莫谓是 <lb n="0575b17" ed="J"/>予说。”</p> <lb n="0575b18" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0575b1801">闻慈母王孺人谢世，上堂。“去去实不去，途中须善为； <lb n="0575b19" ed="J"/>来来实不来，路上莫亏为。如我慈母胎教恩深，卜居 <lb n="0575b20" ed="J"/>德厚，唤作亏为得么？两次割股救夫，长年持斋奉<persName>佛</persName>， <lb n="0575b21" ed="J"/>唤作亏为得么？及至世乱莫容，乘时先退，唤作亏为 <lb n="0575b22" ed="J"/>得么？”竖拂子，云：“途中路上莫商量，来去唯乘斯愿长， <lb n="0575b23" ed="J"/>斯愿既乘无来去，无来来去自平常。”</p> <lb n="0575b24" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0575b2401">上堂。“乌龟向火，乃劫前未兆之機；碓嘴开花，实教外 <lb n="0575b25" ed="J"/>别传之旨。露迥迥，山明水秀；孤灿灿，日往月来。庭前 <lb n="0575b26" ed="J"/>柏子正呈機，座後桃花<anchor xml:id="nkr_note_add_0575b2601" n="0575b2601"/><anchor xml:id="beg0575b2601" n="0575b2601"/>已<anchor xml:id="end0575b2601"/>映色。正恁么时，是谁家曲 <lb n="0575b27" ed="J"/>调？”卓拄杖，云：“止止不须说，我法妙难思。”</p> <lb n="0575b28" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0575b2801">上堂：“天上无弥勒，地下无弥勒；日出满山红，芦开两 <lb n="0575b29" ed="J"/>岸白。苇渡碧眼僧，花拈黄面客；撞著石波斯，幾个知 <lb n="0575b30" ed="J"/>恩德？”击禅床一下。</p> <pb n="0575c" ed="J" xml:id="J29.B241.0575c"/> <lb n="0575c01" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0575c0101">启藏，上堂。“以字不成以，八字未是八，金钩解辽天，二 <lb n="0575c02" ed="J"/>人左右挂，<persName>佛</persName>祖不敢前，三藏居其下。且道是甚么字 <lb n="0575c03" ed="J"/>这奇特？”以拂子作火，云：“若人识得，参学事毕。”</p></cb:div> <lb n="0575c04" ed="J"/> <lb n="0575c05" ed="J"/><cb:div type="w"><p cb:type="pre" xml:id="pJ29p0575c0501"> <note place="inline">敕建南海<name role="" type="person">普陀山</name>法雨禅寺嗣法孙别庵， <lb n="0575c06" ed="J"/> 统捐衣资四十两，重刊， <lb n="0575c07" ed="J"/> 铁祖语录十卷。 <lb n="0575c08" ed="J"/> <lb n="0575c09" ed="J"/> 嘉兴楞严十经坊（夏维寧、倪尔绳）刻。</note></p></cb:div> <lb n="0575c10" ed="J"/><cb:juan n="1" fun="close"><cb:jhead>庆忠铁壁機禅师语录卷之一终</cb:jhead></cb:juan> </body> <back> <cb:div type="apparatus"> <head>挍注</head> <p> <app from="#beg0572a0401" to="#end0572a0401"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta">己</lem><rdg wit="#wit.orig">巳</rdg></app> <app from="#beg0572a0501" to="#end0572a0501"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta">已</lem><rdg wit="#wit.orig">巳</rdg></app> <app from="#beg0572a1801" to="#end0572a1801"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta">敛</lem><rdg wit="#wit.orig">敛</rdg></app> <app 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